چرا پیامبر اسلام قبل از بعثت مسیحی نبوده است؟

آبگینه ساری:نظریات متعددی وجود دارد(1) که مهم ترین آن ها عبارتند از: 1- پیامبر اسلامی به هیچ شریعتی عمل نکرده و پیرو هیچ دینی نبوده است. 2- پیرو دین مسیحیت بوده است. 3- پیرو دین حضرت ابراهیم (ع) بوده است. 4- پیروی دین خود (اسلام) بوده است. اما نظریه نخست را نمی‏توان پذیرفت، زیرا اولاً حضرت پیش از بعثت به کارهای مختلفی از قبیل عبادات، معاملات و سایر کارها می‏پرداخته و هرگز نمی‏توان پذیرفت که این اعمال تابع هیچ یک از شرایع و ادیان آسمانی نبوده . علاوه بر این لازمه قول این است که مردم عادی متدین به دینی باشند ،ولی پیامبر اسلام از هیچ دینی و آیینی در کارهای روزمره خود پیروی نکند. اما نظریه دوم نیز قابل قبول نیست، زیرا اگر ایشان تابع دین مسیحیت بودند، مسیحیان و دشمنان اسلام این مطلب را به رخ مسلمانان می‏کشیدند و می‏گفتند که پیامبر شما تا دیروز مسیحی بود و از دین ما پیروی می‏کرد، امروز آمده ادعای پیغمبری می‏کند . سرزنش را آن قدر ادامه می‏دادند که به گوش ما نیز می‏رسید . یهود به مسلمانان و پیامبر (ص) اعتراض می‏کردند و می‏گفتند :اگر تو پیغمبری ،پس چرا به سوی قبله ما (بیت المقدس) نماز می‏خوانی ؟ آن قدر این سخن را تکرار کردند تا موجب ناراحتی حضرت شدند، آن گاه به دستور الهی، قبله مسلمانان از بیت المقدس به سمت کعبه تغییر کرد.(2) نبودن چنین اعتراض و سرزنشی از سوی مسیحیان می‏تواند شاهد خوبی بر عدم تابعیت پیامبر اسلام از دین مسیحیت باشد. دوم: فرضیه مذکور فرع بر این است که جهانی و فرا منطقه‏ای بودن دین مسیحیت ثابت شود تا اینکه بگوییم این دین شامل تمام اقوام از جمله قوم عرب و سرزمین مکه و اطراف آن بوده و در نتیجه پیامبر اسلام را تابع این دین بدانیم. اثبات چنین مطلبی کار آسانی نیست.(3) سوم: عمل به شریعت مسیح (ع) در گرو آگاهی از احکام آن است . آگاهی یا از طریق خواندن کتاب‌های مسیحیت (از جمله انجیل) امکان‏پذیر است و یا از طریق معاشرت با مسیحیان. اما فرض اول که با امی بودن پیامبر و عدم قدرت بر خواندن و نوشتن ایشان باطل است. فرض دوم نیز صحت ندارد. چون حضرت در طول زندگی خود با مسیحیان معاشرتی نداشته ، در مکه نیز اَحبار و رُهبانی وجود نداشتند که پیامبر به طور مستمر احکام دستورهای دین مسیحیت را از آن ها فرا بگیرد. چهارم: تابع هر دینی - به حکم عقل - مقامش کمتر و پایین‏تر از مقام صاحب آن دین است. اگر فرض شود پیامبر اسلام تابع دین مسیح (ع) بوده، لازمه‏اش برتری عیسی (ع) بر پیامبر اسلام خواهد بود . حال اینکه این مطلب خلاف ضروریات اسلام و مسلمانان است، زیرا ما معتقدیم که پیامبر ما از تمامی انبیا برتر و مقامش والاتر است. اما نظریه سوم را نیز نمی‏توان پذیرفت زیرا قائلان به این نظریه به برخی از آیات قرآن تمسک کرده‏اند که دلالت آن ها بر مدعای مذکور ناتمام است. آیاتی مانند: «ثُمَ اُوحَینا اِلَیکَ اَنِ اتَّبَع مِلَةَ اِبْراهیمَ حَنِیفاً وَ ما کانَ مِنَ المُشرِکینَ؛(4) سپس به تو وحی فرستادیم که از آیین ابراهیم که خالی از هرگونه انحراف بود و از مشرکان نبود، پیروی کن» و آیه: «قُلْ اِنَّنی هَدانی رَبّی اِلی صِراطٍ مُستَقیمٍ دیناً قیماً مِلَةَ اِبراهیمَ حنیفاً وَ ما کانَ مِن المُشرِکین؛(5) بگو پروردگارم مرا به راه راست هدایت کرده، آیین پابرجا (و ضامن سعادت دین و دنیا)، آیین ابراهیم، همان کسی است که از آیین‌های خرافی محیط خود روی گردانید و از مشرکان نبود». روشن است که مراد از این آیات چیزی غیر از دیدگاه سوم است؛ زیرا اولاً: این آیات شریفه بعد از بعثت نازل شده و مربوط به دین حضرت قبل از بعثت نیست. دوم: بر اساس معارف اسلامی در روایات و غیر آن ها دین حضرت ابراهیم پس از آمدن تورات موسی (ع) ترک شده ،چنان که دین یهود پس از آمدن انجیل عیسی (ع) متروک و دین مسیحیت پس از آمدن قرآن محمّد (ص) منقرض گشته است. پس حضرت نمی‏تواند تابع دینی باشند که چند مرحله قبل توسط ادیان دیگر ترک شده است.(6) سوم: مفسران گفته‏اند که مراد از تبعیت حضرت از دین و ملت ابراهیم حنیف این است که مشترکاتی در احکام میان این دو دین وجود دارد که منشأ ظهور آن دین ابراهیم (ع) است . مراد از تبعیت پذیرفتن مشترکات در احکام است از قبیل: گذاشتن ریش و غسل جنابت و طهارت گرفتن با آب و دیه مرد و...(7) تفسیرهای دیگری در مورد آیات یاد شده وجود دارد که مجالی برای ذکر آن ها نیست.(8) پس از ابطال سه نظریه مذکور مانعی برای پذیرفتن دیدگاه چهارم باقی نمی‏ماند، یعنی این که بگوییم حضرت قبل از بعثت از کامل ترین دین یعنی دین اسلام پیروی می‏کرد اما احکام اسلام و وظایف خود را نه به صورت وحی چنان که از زمان بعثت به بعد دریافت می‏شد. بلکه به صورت‏های دیگر مانند الهام‏های قلبی، تحدیث (سخن گفتن با فرشته) و رؤیاهای صادق دریافت می‏کرد.(9) امیرالمؤمنان (ع) می‏فرماید: از روزی که پیامبر از شیر گرفته شد، خدا او را با بزرگ‌ترین فرشته قرین و همراه ساخت تا به وسیله آن فرشته بزرگواریی‏ها را بپیماید و به نیکوترین اخلاق، آراسته گردد.(10) بنابراین حضرت قبل از بعثت، مراحلی از نبوت را دارا بوده و با جهان غیب به گونه‏ای ارتباط داشته است ،همان طور که حضرت یحیی و حضرت عیسی (ع) در دوران کودکی به مقام نبوت رسیده و با جهان غیب ارتباط داشته‏اند.(11) آن گاه (پیامبر اسلام) در چهل سالگی به مقام رسالت و ابلاغ و اظهار پیام خدا به مردم برانگیخته می‏شود. روایات متعددی این دیدگاه را تأیید می‏کند. حضرت می‏فرماید: کنت نبیاً و آدم بین الماء و الطین؛(12) زمانی پیامبر بودم که آدم (ع) هنوز در میان آب و گل بود. یهودی‏ها به رسول خدا عرض کردند: آیا شما از اول پیامبر نبودی؟ فرمود: بلی. گفتند: پس چرا در گهواره سخن نگفتی و نطق نکردی. همان گونه که عیسی (ع) چنان کرد؟ فرمود: خداوند متعال، عیسی را بدون پدر آفرید . اگر او در گهواره سخن نمی‏گفت، عذری برای مریم نبود تا سرزنش دیگران را پاسخ دهد، اما من از پدر و مادر متولد شده‏ام.(13) عده‏ای از بزرگان، نسبت به دیدگاه اخیر ادعای اجماع و اتفاق نظر شیعه را نموده‏اند.(14) پی‌نوشت‌ها: 1. برای آشنایی با دیدگاه‏های دیگر در این زمینه مراجعه شود به بحارالانوار، ج 18، ص 271، سال چاپ : 1403 - 1983 م ، ناشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت - لبنان 2. بقره (2) آیه 144 - 143. 3. برای مطالعه بیش تر پیرامون جهانی بودن رسالت عیسی(ع) مراجعه شود به: جعفر سبحانی، مفاهیم القرآن (قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ 4، 1413 ق)، ج 3، ص 73 به بعد. 4. نحل (16) آیه 123. 5. انعام (6) آیه 161. 6. کافی ، شیخ الکلینی ، ج 2، ص 17 ، تحقیق : علی أکبر غفاری ، چاپ : چهارم ، سال چاپ : 1365 ش ، ناشر : دار الکتب الإسلامیة - تهران 7. پرسش‏ها و پاسخ‏ها، آیت الله محمد مظفری، ص 12، قم، ام ابیها، چاپ اول، 1420 ق 8. بحار الأنوار، علامة المجلسی ، ج 8، ص 276. 9. همان طوری که در روایات آمده است مانند روایتی از امام باقر (ع) در بحار الانوار، ج 18، ص 266. 10. بحارالانوار، ج 18، ص 278. 11. مریم (19) آیه 12 و 13. 12. بحارالانوار، ج 18، ص 278. 13. همان، ص 200. 14. محمد حسین مظفر، علم امام ، ترجمه محمد آصفی، ص 76 به بعد، تبریز، 1349 منشور جاوید، آیت الله سبحانی، ج 7،ص 375 - 384؛ پرسش‌ها و پاسخ‏ها، ص 5 به بعد؛ علم امام ، ص 76 به بعد.

http://www.andishehha.com/view-14867.html

مطالب اخیر آبگینه ساری:

+ نوشته شده در جمعه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۰ ساعت 7:51 توسط م.زارع |

آبگینه ساری

(کتابخانه)دانلود کتب , مجلات و مقالات "قدیمی و جدید"(مازندران.ساری.سوربن)زارع

چرا پیامبر اسلام قبل از بعثت مسیحی نبوده است؟

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

پیوندها