............... زندگی بی تناسب با فهم ! « تمام حرف جوانی هام برای گفتن بود »
............... حقیقت دینداری چیست ؟! « در چند پرسش و پاسخ با بابا محمود »
............... زندگی بی تناسب با فهم ! « تمام حرف جوانی هام برای گفتن بود »
............... حقیقت دینداری چیست ؟! « در چند پرسش و پاسخ با بابا محمود »
خراسان, اکنون همه فیلسوف بودند!
... ابزارهای روئیت صور برزخیه عبارتند از : آب . آئینه . هوا . اجسام صیقلی و شفاف . جسم سیاه براق . انوار ودبره فلكیه و ..... شیشه و بلور هم میتوانند آیا آتش هم میتواند ... ?!
ای که از گرما زبانت از دهان آید برون
آب از چشمت چنان سیل روان آید برون
گر ندانی حاصلهر شهر در این ملک چیست
گوش کن کز پشت گوشت ناودان آید برون
حال با آهنگ ضربی شعر من از بر نما
تا هزارت آفرین در امتحان آید برون
عقرب جرّار از کاشان و از قمصر گلاب
زیره از کرمان و گز از اصفهان آید برون
… میدانم حرف دل خیلی از شماها را زده ام اما….!!!
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:در یکی از منابع قدیمی خواندم ( البته عین املای آن متن بشرح جزئیات در خاطرم نیست اما اصل ماجرا در باطنم باقیست که آنرا برای شما نقل میکنم و آن حجت قاطعی بود که ... زمانی از یکی از امامیه ( شیعیان اثنی عشری ) شنیدم که گفت با فضل بن حسن در سفری همراه بودیم . بمکانی رسیدیم که ابوحنیفه در آنجا برای تعدادی از افراد خویش بعنوان درس سخنانی میگفت.

فضل بن حسن گفت من از اینجا به بعد ادامه نمی دهم و نمیروم تا ابوحنیفه را ملزم کنم که در عقائد خویش بخصوص در ترجیح بوبکر و عمر بر امیرالمومنین علی علیه السلام نه تنها اشتباه میکند بلکه از روی لجاجت باطنی است که ... چنین ترجیحی قائل است ولی برای ورود به بحث با وی مجبورم حیله ای بیاندیشم چون وی اگر پی ببرد که من محب مولا علی هستم از بحث با من سرباز میزند و خواهد ترسید. برای همین خویش را بدوا بیطرف نشان داده تا بلکه موفق به مذاکره شده و وی را ملزم کنم.
آن همراه فضل که خویش از امامیه بود باو گفت میگویند بوحنیفه از علماء میباشد شاید نتوانی وی را ملزم کنی !
فضل گفت : هرگز حجت کسی بر حجت مومنان غالب نشود !
بعد با هم نزد بوحنیفه رفتند فضل درخواست کرد که سوالی دارد که پاسخ آن از سوی بوحنیفه بتواند تا برادر رافضی ! خویش را با آن قانع کند. بوحنیفه پذیرفت .
مشربها بدان و احتمالا شک و شبهه
های تعداد زیادی از جوانان ما ضروریست که بدان پرداخته شده و ابعاد مختلف
این مسئله را بکاویم تا بلکه درک درستی از این موضوع داشته باشیم.... تناسخ این است که روحی که مبداء شخصیت و موجودیت کسی است به بدن دیگری برود و اساس موجودیت او را تشکیل دهد...
بقیه مطالب را با کلیک بر اینجا بخوانید ...

معشوقه هاي زميني ارضاء كننده نيستند. تمام نيازهاي بشر را پاسخ نميدهند و نميتوانند. مرا راضي نميكنند هر چه گذشت تشنه تر بودم . ميخواستم و نميدانستم كه بدنبال سرابم! بهانه ها . نارضايتي ها و.... همه بيانگر دروغين بودن معشوقه هاي زميني اند! وجودم چيز ديگري را ميخواست ...
آبگینه ساری: چرا بعضی از ما انسانها از حیونها هم خجالت نمیکشیم . آدمهایی که برای مال دنیا حاضرند با کینه توزی تمام زندگی دیگران را خراب کنند . اخیرا فردی که عمری نمک و همنشینی و وفاداری را با او داشتیم با کمال وقاحت و بی شرافتی در پی کینه توزی است و من این چند ماهه از تعجب شاخ دراوردم که یک آدم تا چه حد میتوانست پست باشد که اینگونه نیتی را در خود پرورش دهد . من البته اگر او ادامه دهد نابودش خواهم کرد زیرا دیگر خیلی صبر کرده و خیلی مدارا کرده و چیزی نکرده و حرفی نزدم اما اگر احساس کنم که تصور کرده من اسکول هستم خدا میداند که با تمام داشته هایم حیثیتی برای آبروی نداشته اش نخواهم گذاشت . خدا را شکر میکنم که در زمانهایی مدارکی بسیار از وی دارم وگرنه خدا میدانست که چه میشد. آش نخورده و دهن سوخته !!! حال از این رفتار حیوانات باید این آدم نماها درس بگیرند آقای م ف !!!

مازندران ! سبز زرد!!!
سرزمین نیاکان من!
هماره آباء و اجدادمان را در دامان سبزت
پروراندی به مهر!
و اینک ، آرام و خاموش،
در گاهواره آسایشت!
آرامیده اند به سکوت!!!
پهندشت پر مهر سبز !
همه عطایای خداوندیت را
چه ساده و بزرگوار
بی هیچ خستی
در سفره پر برکت نهادی و در محضر مهمانان... نهادی ، و چه خوش میزبانی بودی!
ای جلوه گاه کرامت خدا! ای سر سبز سربلند! ای سرزمین پرتحرک و بانشاط...
آیا هیچ میدانستی که(... آنروز که کریمانه تمام ذخائرت را با اخلاص تمام عرضه میکردی...)
آیا هیچ میدانستی که... این مهمانان را چه نسبتی است با پاسداشت و چه رابطه ای است با حراست از داشته ها...
تو ناآرام و پرنشاط ، هماره در رویش بودی و معجزه میکردی ،
تو آیت بزرگ خداوندی ... رستنگاه نبات... گویا انگشت اشاره خدا ، در دعوت ابناء بشر به دیدن، تدبر و تامل ، در اینکه چگونه رستاخیز خواهد شد، بسوی تو نشانه رفته بود، که هر مرده ای را زنده میکردی.
دهقان پیر مزرعه ، آنروزها ، حتی اگر چوبدستی خشکی را در زمینت برای آویزانی سفره نانش، به لحظاتی میکاشت، تو با دم مسیحائی خویش ، روح حیات و زندگی را در آن میدمیدی و بعد از لحظاتی ، با درخت زنده ای روبرو میشد!
کنون چگونه ای ؟! عزیز! آیا قدر ت را دانسته اند، و حق سپاس مهمانان دائمی ات؟....
کنون چگونه ای ؟! کنون چه کسانی سر اندر اندیشه ات اند و دست اندر کارت؟!
در راستای حل و کشف این معماها، اصل قضیه ای
بنام این که : خلاصه من برای چه خلق شده ام و هدف از خلقتم چه بود ؟!
مدتهای مدیدی این موضوع که : ما خلقناالجن و الانس الا لعیبدون ، ذهنم را
بخود مشغول داشت و قانع نمیشدم که عبودیت که همان روح و گوهر گرانبهای
دینداری است به همین اعمال معمولی مانند نماز و روزه و امثالهم که بیشتر در
ظواهر مساله و احکام فقهی خلاصه میشد ، خلاصه شود. ما را خداوند خلق کرد
که او را عبادت کنیم ؟!! اولین سوالی که بذهنم میرسید این بود که این چه
نیازی است که خداوند " صمد " بعبودیت ما دارد؟! ...
میخواهم بگویم که این اعمال مثلا ثواب ما در یک حسابی جداگانه از خود
ما نگه داشته نمیشود . در واقع ما بانک خودمان هستیم و آن دفتر و یا آن
صندوقچه و یا آن ترازو در خود ما ذخیره است و این همان نکته ظریفی است که
در عین سادگی ، غالب ما از آن غافلیم و تصور میکنیم که این دفتر و صندوق و
یا ترازو در بیرون از ما و در جایی قرار دارد و اعمال ما در آن ریخته و
بایگانی شده و نگهداری و ثبت و ضبط میشود و روزی بخود ما عرضه میشود!
بلی و اما در عین حال خیر ! ظرافت کار در جایگاهی است که ما تصور
میکنیم یعنی مقر آن ترازو و مقر آن کتاب یا سفره یا صندوق ! و ظرافت موضوع
همین است که محل و ممر و مقر و محمل این صندوقچه در خود ماست. این نحوه
تصور خیلی تفاوت ایجاد میکند . یعنی اصولا در نوع و نحوه اعمال و کردار و
حتی تصورات و ذهنیات ما اثر مستقیمی خواهد داشت .
که بگویم . اصلا بجای آنکه بیشتر گفتنی باشد ،بیشتر حس کردنی است باید حس مشترکی را با این وضعیت یا با این شخصیت داشته باشی تا متوجه شوی . باید چشماها را روی هم گذاشت باید لبها را بست و باید شاید در خیال خویش آنقدر به عمق رفت که خود را همراه و همداستان با آن ماجرا ببینی و حتی خود را متاثر و در حالاتی تاثیرگذار در آن ببینی . نه دیگر نمیتوان بیشتر بگویم .
دانلود اثر راز دیگرگونگی با لینک مستقیم
دانلود این کتاب در سایت ویکیوبوک
بنام خدا
شبیخون به پاکی ها- قسمت اول- نگاههای آلوده به زنان
توضیح : چند گاهی است که روند تحریک جامعه زنان مسلمان بخصوص در جامعه ایران از سوی
بسیاری بعنوان یک پروژه با چند هدف آغاز شده است ! فعلا قصد بحث مستوفایی را پیرامون این « بسیاری » ندارم اما با پیگیری دقیق متوجه خواهیم شد که که عده ای نه از روی دلسوزی برای زن و آزادی آن بلکه بدلیل ضعف خود در برخورد رویاروی و مهمتر ضعیف و کم خرد دانستن اقشاری از زنان جامعه ما در آنها طمع بسته و پروژه ها یی را در اینخصوص دنبال میکنند که من البته اعتقاد دارم که این غرض ورزان قطعا طرفی نخواهند بست و در واقع هزینه های بیهوده ای را متحمل میشوند و بنوبه خود باعث تحریک غیرت گروههایی از جامعه بشدت حساس ایران به مسئله زنان در برخورد با این مجریان بعضا بی مزد و مواجب دشمنان ( بعضی ها هم با جیره و مواجب ) چنین پروژه هایی خواهند شد.
آبگینه ساری:روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: رکورد فساد اقتصادی در جهان توسط ایران شکسته شد
کارمندی مدیری مسئولی کمترین رشوه و پول و امکان یا حتی اعتباری بواسطه نوع کارش از اربابان رجوع گرفت اگر بشدت برخورد شود , دیگر کار به اسب دزی و گاودزدی ( یعنی اختلاسهای 30000000000 ) نمی رسید ! کی ؟! آخه چرا باعث بدنامی تعداد باقیمانده کارمندان شریف در نزد مردم میشوید ؟!!! بخدا بده , زشته , از هر گناهی این انحراف بدتره ... متاسفانه بسیاری عمق این انحراف را در دستگاههای دولتی نمی فهمند .
مرتبط :
قابل توجه اعضای شورای شهر و شهردار محترم ساری
با کلیک بر روی موضوعات زیر انتخاب میکنید که چه مطالبی را میخواهید ببینید:
درباره قرآن کریم
درباره حضرت فاطمه زهرا(س)
تالیفات محمود زارع , بالغ بر 150 اثر
مجلات و نشریات قدیمی
کتب قدیمی و کمیاب
کتب و مقالات علمی و آموزشی
انبیاء عظام الهی
سایر سایتها
هر چیز عجیب و غریب
صوت و صدا و سخنرانی
آثار اجتماعی
همه چی درباره مازندران
همه چی درباره شهرستان ساری
آثار مهم تاریخی برای دانلود
دهها عنوان اثر هنری برای دانلود
آثاری درباره کثیفترین فرقه دنیا
آثار تصویری آبگینه
همه چی درباره بانوان
بیش از دهها کتاب و مقاله در حوزه اندیشه
مصاحبه ها در آبگینه
کتابخانه مهم آبگینه ساری
آثار حوزه ادبیات
عکسها و تصاویر
آی تی در آبگینه
طب و بهداشت
آمار و اطلاعات در آبگینه
حکمتها و اندرزها
لطائف و ظرائف
سایر موارد
امیداواریم با وبنگاری خود وقت شما را هدر نداده باشیم و توانسته باشیم آثاری مفید برای شما آماده نماییم. زارع
آبگینه ساری:راست
گفته اند که برای گویا شدن زحمت زیادی در کسب علم و دانش را متحمل شد
ولی و هزار
اما خاموش ماندن بسی پرمشقت تر میباشد. توان سکوت کردن و خاموشی گزیدن کار هر کسی
نیست.
کاملی گفته ست میباید بسی علم و حکمت تا شود گویا کسی
لیک باید عقل بیحد و قیاس تا شود خاموش یک حکمت شناس
اما بقول سعدی :
دو چیز طیره عقل است ؛ گفتن بوقت خاموشی و خاموشی بوقت گفتن . با این حال وقتی که لازم شد بگویی اگر نگویی هم ... بد باشد:
در مقام حرف , بر لب مهر خاموشی زدن تیغ را زیر سپر در جنگ , پنهان کردن است.
خلاصه بنظر من تمام هنر زندگی کردن آنستکه قدر هر مقامی را بشناسی و بدانی که چه موقع باید بگویی و چه موقع هم نه !
مطلب مرتبط:
از میان دفتر نوشته های بابا - وسعت رحمت - هیچ در هیچ - سنگ محک
آبگینه ساری:این روزها که فرصت بیشتری
دارم از میان دفاتر بابا ( دفتر خاطرات و دفتر نوشته هاش )
مطالبی را گزینش
میکنم و آنهاییکه را قابل انتشار میدانم در این وبلاگ قرار میدهم تا
ببینیم که چه افتد و چه در نظر آید ( باصطلاح ). در این بخش هم بابا اشعاری
را از متون کلاسیک برای بعضی از جملات خویش باستشهاد گرفته که بدلیل اهمیت
آن هرچند که خلاصه هست اما مفید در اینجا منتشر میکنم:
بنام خدا
مصاحبه و تنظیم از : فاطمه زارع
موضوع : حقیقت دینداری
سوال) آقای زارع از چه زمانی موضوع خدا و آخرت و اینجور مسائل برای شما مطرح شده است ؟
پاسخ) از زمانی که تقریبا مصادف بود با اواخر دوره ابتدایی از جمله اشتغالات ذهنی ام مانند اکثر نوجوانان این بود که بالاخره کی هستیم و از کجا آمده ایم و از بهر چه و به کجا میرویم و بخصوص موضوع فوق العاده چسبنده بهشت و جهنم ! که دست بدامان قصص شیرین مادر مذهبی می شدیم و باقی ماجرا.
منتها من این اشتغالات را همینجوری وا نگذاشته بودم و از هر اتفاقی که زیاد در پیرامون و با مرور زمان میگذشت در تکاپوی ذهنی بخشی از این پرسشها را مجددا در ذهن طرح و بدنبال پاسخی قانع کننده می گشتم و بعدها بهمین سبب بود که بی اندازه بمطالعه و کتاب و قلم و دفتر علاقمند شدم که باصطلاح بصورت افراطی حتی زندگی روزمره را هم وانهاده و مورد طعن و حتی گاهی خشم اطرافیان از این علاقه مفرطی که البته مانع زندگی معمول و کسب و کار میشد ؛ واقع می شدم. عمویم میگفت همه دارند مال جمع میکنند و فلانی کتاب! و از این قبیل متلکهای البته لطیف تا طعن های بعضا سخیف آشنایان که ... بگذریم!
سوال) ازبین مسائلی که برشمردید کدامیک را برجسته تر پیگیری کردید ؟
وقتي احساس مي كني كه نگاهي جدا از نگاه ديگران به زندگي داري
اما مجبور مي شوي يا خود را مجبور مي كني كه مانند همگان زندگي كني ، اين
كاري است بسيار مشكل .اين نحوه زندگی در واقع نوعي غافلانه زندگي كردن است .
يعني تعمدآ غافلانه زيستن نه غفلتي از سر غفلت !...
وقتي مانند ماهي غرق در دريائيم ، تصور هم نمي كنيم كه خشكي هم
واقعيتي و يا كيفيتي است براي نفس كشيدن . فلذا چون در داخل زندگي هستيم و
با فرمولهاي آن مشغول و درگيريم ، پس غافليم .
حقيقت اين
جهان آن است كه ، جهان لايه لايه بوده و داراي بطون زيادي است . اينكه از
لايه ها و بطون اين جهان و كلآ امورات آن و عالم هستي با خبر باشيم ،
ادعايي است گزاف و نادرست . لذا چون از لايه هاي پنهان از ديد و منظر خويش
بي خبريم ، پس غافلانه زندگي مي كنيم .... اينكه در عین درونی متفاوت ,ظاهرت مثل بقيه است ،اینکه اگر در
شهر كوراني ، در عين بينايي مثل كوران عصا در دست باشي ، اينكه دشمن خويش.......
« عکس من و بابا سال 79»
اللسان جرمه صغیر و جرمه کبیر ( امام علی علیه السلام )
زبان جرمی کوچک است اما جرمهایی بزرگ مرتکب میشود.
این کلام و کلامهای مشابه در ادبیات دینی ما و حتی حکمتهای مختلف نشان از نقش فوق العاده زبان در هرگونه تغییر و تحول چه در جنبه های منفی و چه در جنبه های مثبت آن میکند. بسیاری از مسئولین اگر واقعا توان کنترل کردن زبان خود را داشته باشند بیشتر امورات سیاسی اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی مملکت بسامان پیش خواهد رفت. شما زبان را با حرف زدن معمولی اشتباه نگیرید. کاری را که میتوان با همین زبان و حرف زدن انجام داد بسیار فراتر از آنچیزی است که شما و ما فکر میکنیم که میتوان ! نیش زبان را در فرهنگ اکثر جوامع از نیش مار و عقرب بدتر میدانند و این بحق چنین هم هست. در امروزه روز هرچه که جوامع توسعه یافته تر شود زبان کارکردی یا زبان عملی یا بهتر بگویم که حرف زدن خودش کار برتری از افعال ظاهری میشود. در جوامع کمتر توسعه یافته نقش سخت افزارها و دستها و فیزیک بیشتر است و بالعکس! خلاصه ما زیاد زبان نریزیم و خواستیم بگوییم که شما از زبان و آثار مثبت و منفی آن چه میدانید و چه تجربیاتی را دارید ؟ برای ما از این تجربیات و یا اثرات بنویسید تا در همین صفحه در معرض دید و نظر دیگران قرار داده شود
اما بنظر من " فتنه زبان " از هر فتنه دیگر از جمله فتنه های اخیر هم بیشتر و بالاتر بوده اسیت و میباشد که متاسفانه از این فتنه گران بدلایلی ... کمتر گفته میشود , چه میگویم ؟ اصلا گفته نمیشود بلکه تعریف و تمجید هم میشود . ای بسا که اگر بسیاری بسیاری از حرف ها را نمیزدند الآن هیچ مشکلی نداشتیم و یا آنکه کمتر مشکل داشتیم.
نظرات :
* زبان سرخ , سر سبز میدهد بر باد !
* نیش عقرب نه از ره کین است , بل اقتضای طبیعتش این است !
*
*
...یکی
دیگر از سایتهایی که با همین شعارها ( ایراندوستی ) که خبرنامه – سیاه
نامه – می پراکند و خودشان را دولت برون مرز ایران هم میدانند کرارا با لحن
هایی همانند افراد چاله میدانی فحاشی های بسیار رکیک و حتی ناموسی به
معتقدات دینی مردم را جزء مبارزات تبلیغاتی خودشان کرده و بخیال خویش تصور
میکنند مردم مسلمان ایران تحت تاثیر چنین لجن پراکنی هایی قرار میگیرند
مردمی که حتی حاضرند جان خود را برای اهل بیت گرامی رسول مکرم اسلام– نه
عربها - بدهند و اینرا هم در عمل ثابت کرده اند که دیگر حرفی و باصطلاح
جای چک و چانه ای هم ندارد.
بودهاست.شاخهٔ دیگر، یعنی علوم جَلیّه، به طب و منطق و هندسه و غیره مربوط است قوانین مشخصی داشت و در کتابها نوشته و در مکاتب تدریس میشد، ولی علوم خفیه - که علوم غریبه نیز نامیده میشوند - به نیروهای مافوق طبیعت میپردازد و اسرار آن در نزد عالمانش پنهان میماند. باور اکثریت دانشمندان امروزی بر این است که توضیحات و ادعاهای نهانشناسی یا همان علوم خفیه با علم امروزین سازگاری ندارد و از راههای علمی بر مبنای روشهای علوم امروزی اثباتپذیر نیست زیرا .... [ 25 صفحه با فرمت پی دی اف و حجم 980 کیلو بایت . تالیف محمود زارع ]
چرا براي اسلام و مقتضيات زمان ، ديگر مطهري نداريم؟! شايد باشند كه تعدادي خويش را با اداء و
ادعاي خردمندي و بصيرت در دين و
معارف ديني در واقع تحميل كرده اند، و عناويني را هم ، پرطمطراق براي خويش
جعل كرده اند يا مريدانشان برايشان دست و پا كرده اند؛ وقتي به اينجا رسيده
و اين استدلال را شنيده اند؛ بسرعت در ذهن و ضميرشان ، آنرا هيچ مشكلي فرض
نكرده و براحتي آب خوردن حل اين معضله را ساده دانسته و مخاطبين را به فيض
اكمل برسانند!!!... البته كاش استاد شهيد ، مراجع و آدرس اين گروهها را ( موافقين و مخالفين )
هم ميداد كه در مقدمه تنها به وجود آنها اشاره ميكند و نشاني از آنان نداده
است.... اين گروه اخير در واقع اسلام را فاقد كشش و انعطاف لازم
در پذيرش تحولات توسعه اي زمان ميدانند! هم اين گروه دين اسلام را متعلق به
عصر و دوران گذشته و قديم ميدانند كه در سير تحولات علمي و اجتماعي بايد
آنرا به بايگاني تاريخ سپرد!!محمود زارع در وبلاگ ساری می نویسد که ؛ یکی از تفاوتهای نسل
فعلی با نسل قدیمی تر در تعاملات اجتماعی
( خانوادگی ) با کمال تاسف , کم
توجهی به حق و حقوق اولیاء و پدر و مادر از سوی نسل نوجوان و جوان فعلی است
. حالا علت یا علتهاش بماند گرچه ما این دلایل را در جای دیگری تا حدودی
بررسی کردیم و در ادامه این سلسله نوشتار و گردآوری ها قول بررسی دلائل این
معضل را میدهیم , اما در اینجا قصدمان این است که با مراجعه به متون بیشتر
کلاسیک ( و نیز متون جدید حسب ضرورت ) نکته هایی را که در کلام و کتاب
بزرگان ما موجود میباشد , جمع آوری و در این مجموعه تحت نام « عطای بی
تکرار و پر سفارش خداوند » در وبلاگ.... منتشر نماییم!
ز فرزندان بی شرم زمانه غیر این ناید
که تا آیند از پشت پدر, استند بر رویش !
ادامه این مطلب را با کلیک بر اینجا بخوانید ... ( عکس جوانی بابام )